保羅的殉難: 相信耶穌顯現,對他殺

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通過詹姆斯主教|這很了不起,保羅,迫害和執行早期的基督徒和基督教運動,成為一個傑出的領袖和教會的農場主自己。但保羅說什麼是這背後的原因嗎?

好吧,他說這是復活,耶穌向他顯現,使他確信他已從死裡復活。這一信念最終將他的殉難。什麼是保羅的歷史證據; s 死亡嗎?

首先,我們在提摩太后書 4:6-8,保羅似乎期待他很快轉讀:

"因為我已經被倒出來作為奠祭,和我離開的時候了.好的仗我已經打過,我已經完成了比賽,我一直的信念。今後那裡是為那給我的公義審判的主會獎勵我在那一天上的而不只是我也向所有愛慕他顯現的人的公義冠冕。"

然而,重要的是要注意的是提摩太后書不會被大多數學者們真正的保羅書信,但寧願一封信寫的保羅,別人並歸因於保羅。這是人的在一個特定的一名學生將功勞歸於字母他的老師特別是人的如果老師去世了古代世界的標準做法。鑒於此,在上述經文裡我們看到誰撰寫了它具有的保羅的死的知識。如果一個人持有保羅別人寫這個事實後,便使它更可靠作為他殉難的參考。到了偽寶蓮作者會寫的他們會敞開懷抱被發現如果他們寫的東西不符合事實的保羅的滅亡。

保羅的殉難的來源

雖然保羅的死亡沒有直接記錄在新約中,我們發現初期教會的教父伊格內修斯,可能寫在西元 110 年左右申明他苦不堪言。伊格內修斯還連接了親自向門徒所給出的理由認為他可能有過第一手證詞的保羅的死亡。伊格內修斯在稱讚以弗所書 》 中寫道的:

"葉都發起了對神秘的福音與保羅,聖潔,殉道者,當之無愧最幸福的在他腳可能會找到我......"

進一步,我們有第一次克萊門特 (西元 95) 最有可能是一個門徒彼得;大約在同一時間作為保羅,彼得大概死了。在克萊門特 1 第 5 章我們讀到:

"彼得,不義的人嫉妒,經歷了不是一個或兩個,而眾多的工作力;和他長時間遭受殉難,飛往榮耀屬於他的地方。由於嫉妒,保羅也得到獎勵的忍耐,七次被擄後,被迫逃離,和用石頭打死。

講道都在東部和西部後, 他獲得了名聲顯赫由於他的信念,有教導義對整個世界,來到西方,極限和被害下寢室。

很久以後的優西比烏的 4 世紀,著名的教會歷史學家認為,保羅在羅馬皇帝尼祿或他的下屬之一的順序被斬首。根據歷史學家威廉 · 史密斯我們有下面的考試:

"對於什麼仍然是,我們有教會的上古時代,他在羅馬,大約在同一時間,那裡聖彼得釘在十字架上被斬首的併發證詞。聖保祿的死亡,最早提到是在從克萊門斯羅曼努斯......,卻偏偏沒有給我們任何詳情,我們最終可以依賴的那句話。

下一個當局,那些在他 H.E.ii 優西比烏所引述。25.狄俄尼索斯的科林斯 (A.D.170),主教說,彼得和保羅去了義大利和在一起,在那裡教被害大約在同一時間。這,像大多數的聖保祿的死亡相關的陳述混入的傳統,我們不是在這裡直接有關,在羅馬聖彼得的工作" (1).

從歷史上講,它不是在爭議中,保羅殉教他宣佈復活的耶穌。他的死他證明在許多來源從早期基督徒的見證,在新約因此暗示的一貫傳統和保羅的死知識。我們也看到,保羅的死亡間接地證明了在提摩太后書。

引用。
  1. 史密斯,W.2004。史密斯的聖經字典: 超過 6,000 的詳細定義,文章和插圖
這篇文章最初入選詹姆斯主教網站是從作者的允許使用。
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