8 razões pelas quais o Sudário de Turim pode ser o pano fúnebre de Jesus

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Por Brian Chilton| O Sudário de Turim é talvez um dos artefatos mais controversos de todos os tempos. Ou é uma das mais incríveis, santas relíquias relacionadas a Jesus de Nazaré ou é um dos mais engenhosos hoaxes já inventados. O Sudário de Turim é um pano de linho de 14 "5" x 3 "7" que detém a imagem de um homem crucificado que corresponde à descrição da maneira em que Jesus de Nazaré foi crucificado.

A parte dianteira e a parte traseira do homem crucificado são mostradas, a parte dianteira em uma extremidade do pano e a parte traseira na outra extremidade com a reunião da cabeça para o meio. As mãos do homem são cruzadas enquanto os joelhos são ligeiramente dobrados. O sangue cobre a mortalha especialmente nas marcas das unhas nas mãos e nos pés.


Comprimento total da mortalha, imagem positiva.

A mortalha é bastante controversa, especialmente desde 1988. Uma equipe de pesquisadores levou três amostras do Sudário e datado-los usando radiocarbono em três laboratórios independentes. O teste considerou que a mortalha datada de cerca de 1260-1390 d.c., assim, aparentemente provando que o Sudário era uma farsa medieval.

No entanto, a mortalha não foi colocada para descansar. Outros testes parecem elevar a probabilidade da autenticidade do Sudário. Como se investiga a mortalha, deve-se entender que a ressurreição de Jesus não repousa sobre a autenticidade do Sudário. No entanto, se a mortalha é autêntica, acrescenta mais peso à afirmação do cristão.

Não há maneira conclusiva de provar ou refutar a mortalha. No entanto, os dados levarão um a aceitar ou rejeitar a autenticidade do Sudário. Da minha pesquisa, descobri 8 razões pelas quais a mortalha é provavelmente o autêntico pano fúnebre de Jesus.

1) o 1988 carbono-datando teste era defeituoso

Muitos investigadores discordarão a reivindicação, entretanto, um consenso crescente dos investigadores está aceitando a noção que o teste do carbono-datando 1988 era falho (Stephen Adams, Telégrafo, 2009).

Está bem documentado que a mortalha foi danificada por um incêndio nos 1200 e foi extinta e reparada por um grupo de freiras na catedral onde a mortalha foi realizada.

Uma pessoa ainda pode ver as marcas na mortalha onde foi danificada. É agora amplamente aceito que as fibras testadas em 1988 veio do trabalho de reparação das freiras. Os estudos recentes confirmaram que este era o caso como a tintura foi encontrada nas fibras que foram testadas, indicando que as fibras não originaram com o pano original (Adams, Telégrafo, 2009).

Em 2013, um novo conjunto de testes foram realizados na mortalha que colocou o pano para o tempo que variam de 300 a.c. a 400 d.c., bem dentro do tempo de Jesus de Nazaré (Stanglin, E.u.a. hoje, 2013). assim, o teste de 1988 não é mais o soco nocaute que era uma vez realizada para ser.

2) o sangue na mortalha é autêntico


Sangue na mortalha. O sangue é separado da imagem na mortalha.

Os cépticos têm pensado por muito tempo que a imagem e o sangue na mortalha foram pintados no pano. No entanto, confirmou-se que o sangue ea imagem têm origens separadas. Ao examinar o pano, as pesquisas têm notado que o sangue apareceu antes da imagem. Os pesquisadores do Sudário de Turim adotaram o slogan "sangue primeiro, então imagem" para descrever a mortalha. O sangue foi confirmado como hemoglobina autêntica e identificado como tipo AB.

3) a imagem no Sudário não é uma pintura

Como o arqueólogo Ted Wright observou recentemente no Bellator Christi podcast, ao pesquisar o Sudário, podemos descartar várias coisas que o Sudário não é. Uma daquelas coisas que foi negada é a idéia de que o Sudário é uma pintura. A imagem na mortalha é apenas algumas fibras profundas.

Além disso, a imagem é um negativo fotográfico e é tridimensional. Seja qual for a imagem, certamente não veio do pincel de um pintor.

4. o pólen na mortalha é encontrado exclusivamente na área de Jerusalém

Gundelia tourneforii espinho da mortalha. c Conselho de estudo do Sudário de Turim. Duke.edu.

O pólen foi encontrado em toda a mortalha de Turim. Dr. Max Frei notou que ao redor da cabeça e do abdômen, as impressões de flores são visíveis, embora sejam muito difíceis de observar.

O pólen e as impressões correspondem às flores encontradas nas proximidades de Jerusalém, incluindo o Pistacia lentiscua, o crisântemo coronarium, e o Gundelia tourneforii (Whanger e Whanger, Duke.edu, 2015). O Conselho para o estudo do Sudário de Turim da Duke University observa o seguinte:

"embora existam imagens de centenas de flores no Sudário, muitos são vagos ou incompletos. Nós sentimos que temos identificado, provisoriamente, mas com certeza razoável, vinte e oito plantas cujas imagens são suficientemente claras e completas para fazer uma boa comparação com desenhos na literatura botânica.

Destas vinte e oito plantas, vinte e três são flores, três são pequenos arbustos, e dois são espinhos. Todos os vinte e oito crescem em Israel. Vinte crescem em Jerusalém em si, e os outros oito crescem potencialmente dentro das proximidades de Jerusalém, quer no deserto da Judéia ou na área do mar morto ou em ambos. Todos os vinte e oito estaria disponível em mercados de Jerusalém em um estado fresco " (Whanger e Whanger, Duke.edu, 2015).

Estes resultados sugerem que a mortalha de Turim deve ter se originado, ou pelo menos ter estado nas imediações de Jerusalém. Que o pólen data do primeiro século também fornece uma indicação de que o Sudário foi encontrado pela primeira vez no primeiro século de Israel.

5. as feridas do homem na mortalha correspondem aos detalhes da crucificação de Jesus

Qualquer exame de arte religiosa que retrata a crucificação de Jesus mostra as pegadas nas palmas da mão. No entanto, o Sudário de Turim mostra as marcas de unha na parte inferior da mão no pulso. Experimentos realizados em cadáveres notam que a mortalha de Turim retrata com precisão como as crucificações teriam transpirado.

Além disso, as marcas de chicote nas costas do homem correspondem às extremidades do flagrums usado pelos romanos do primeiro século para scourgings.

6. os pontos do rosto correspondem aos dos primeiros retratos de Jesus

O Conselho para o estudo do Sudário de Turim também fez outra importante avaliação da mortalha. Eles notaram que as primeiras representações de Jesus correspondem a certos detalhes da imagem facial encontrada na mortalha. O Cristo Pantocrator do Mosteiro de Santa Catarina no Sinai é um dos mais antigos ícones religiosos bizantinos que datam dos 6de século (isto é, 500-599 a.d.).

Para obter mais informações sobre a pintura de Cristo Pantocrator, consulte https://en.wikipedia.org/wiki/Christ_Pantocrator_ (Sinai).

7. a posição idêntica e o tipo de sangue na face da mortalha com a do SUDARIUM de Oviedo.

Outro artefato de grande interesse é um pano chamado SUDARIUM de Oviedo. O SUDARIUM é uma cobertura que se diz ter sido colocada sobre a face de Jesus quando ele foi baixado da Cruz. O pano pode ter permanecido lá para seu enterro. O Evangelho de João anota a possibilidade de ambos os panos.

John observa que "o envolvimento que tinha sido em sua cabeça não estava deitado com os panos de linho, mas foi dobrado em um lugar separado por si mesmo" (João 20:7). Enquanto o SUDARIUM não contém uma imagem facial, ele tem uma grande quantidade de sangue em torno do nariz e da testa.

O SUDARIUM é mencionado em torno de 570 d.c. por um Antoninus de Piacenza. As marcas de sangue no SUDARIUM correspondem as marcas de sangue na mortalha e também contêm o mesmo tipo de hemoglobina AB, como encontrado no Sudário de Turim.

8. a probabilidade de radiação ultravioleta de alta potência usada para fazer a imagem na mortalha.

Uma das características mais bizarras do Sudário é o raio-x que é encontrado dos dentes e dedos do homem. Após um exame mais próximo, um vai notar quadrados ao redor da boca. Estes quadrados foram descobertos para ser um raio-x dos dentes do homem. Os dedos aparecem alongados porque uma pessoa está vendo as falanges do homem.

Nada existia em épocas medievais ou antigas que poderiam produzir tal raio-x como este. Foi teorizado que quando Jesus ressuscitou dos mortos, uma grande explosão de radiação emitida que teria criado a imagem sobre o pano. Estudos têm indicado que "o poder das radiações VUV necessárias para colorir instantaneamente a superfície do linho que corresponde a um humano de altura média, área de superfície corporal igual a = 2000 MW/cm2 17000 cm2 = 34.000.000.000.000 watts torna impraticável hoje reproduzir toda a imagem do Sudário usando um único excimer laser, uma vez que este poder não pode ser produzido por qualquer fonte de luz VUV construído até à data (o mais poderoso disponível no marcado vir a vários bilhões de watts)" ( uCatholic.com, 2016).

Para tornar as coisas mais interessantes, a equipe de pesquisa na igreja do Santo Sepulcro observou que "os dispositivos de medição ou defeituosos ou cessado de trabalhar em tudo... previamente realizadas análises com os instrumentos parecia ter sido distorcida por um distúrbio eletromagnético" (uCatholic.com, 2016).

Isso não prova que a mortalha se originou na igreja do Santo Sepulcro e não prova que a radiação de alta potência criou a imagem na mortalha, mas a conexão dos dois é bastante convincente.

Conclusão

Como arqueólogo e apologista cristão, Ted Wright, uma vez disse: "não podemos ser completamente dogmáticos sobre o Sudário de Turim. Mas há certamente um alto grau de probabilidade de que ele é genuíno. Acho que Wright está certo.

Deve-se dizer que o cristão não precisa do Sudário de Turim para fornecer provas para a ressurreição de Jesus. Um caso convincente para a ressurreição de Jesus de Nazaré pode ser feito sem a mortalha. No entanto, se o Sudário de Turim é autêntico, então o crente pode vislumbrar o Galileu que trouxe a salvação para o mundo. Se não, o cristão não tem nada a perder.

É realmente uma situação ganha-ganha. As evidências documentais de fontes cristãs e não-cristãs só são suficientes para verificar a confiabilidade da conta de crucificação e ressurreição. Mas, não seria surpreendente se o mesmo Jesus que apareceu ao cético Thomas é o mesmo Jesus que deixou uma relíquia que iria demonstrar a bilhões e bilhões mais que ele tinha realmente ressuscitado.

Será que podemos ter a certeza de que a mortalha de Turim detém a imagem de Jesus de Nazaré? Provavelmente não. No entanto, a evidência parece altamente provável que o Sudário de Turim é genuinamente o pano que cobriu Jesus de Nazaré antes de sua ressurreição surpreendente dos mortos. Se assim for, a imagem de Jesus poderia ter sido deixada para trás, mas o verdadeiro Jesus não está mais lá. Ele está vivo! Jesus está agora na "mão direita de Deus e intercede por nós" (Romanos 8:34).

"verdade, não temos prova absoluta para a identidade do homem da mortalha. Nem precisamos dele para demonstrar a realidade da morte e ressurreição de Jesus (ou para qualquer outra coisa na fé cristã). Mas parece fornecer uma forte corroboração empírica para a ressurreição de Jesus, e quando combinada com a evidência histórica para este evento eu submeteria que nós temos uma dupla apologética da ciência e da história. Dr. Gary Habermas, Historiador do novo testamento

Fontes

Adams, Myra. "o Sudário de Turim, autenticado novamente." NationalReview.com (16 de abril de 2016). Recuperado em 17 de abril de 2017. http://www.nationalreview.com/article/434153/Shroud-Turin-Jesus-Christ-Blood-Relic-SUDARIUM-Oviedo
Adams, Myra. "a Páscoa e o Sudário de Turim," nada é impossível com Deus. " NationalReview.com (15 de abril de 2017). Recuperado em 17 de abril de 2017. http://www.nationalreview.com/article/446763/Easter-Shroud-Turin-Jesus-Christ-Carbon-14-Dating-medieval-forgery-Debunked-Crucifixion-Resurrection
Adams, Stephen. "o Sudário de Turim poderia ser genuíno como o carbono-datando era falho." Telégrafo (10 de abril de 2009). Recuperado em 17 de abril de 2017. http://www.Telegraph.co.uk/news/Religion/5137163/Turin-Shroud-could-be-Genuine-as-Carbon-Dating-was-flawed.html
Whangler, Alan e Mary Whanger. "Conselho para estudo do Sudário de Turim." Duke.edu (2015). recuperado em 17 de abril de 2017. http://People.Duke.edu/~adw2/Shroud/Flowers-and-pollens.html.
"os cientistas que abriram a tumba de Cristo detectam leituras misteriosas que apóiam a teoria da mortalha." UCatholic.com (5 de dezembro de 2016). Recuperado em 18 de abril de 2017. http://www.nationalreview.com/article/434153/Shroud-Turin-Jesus-Christ-Blood-Relic-SUDARIUM-Oviedo
Stanglin, Doug. "o novo teste data o Sudário de Turim para a era de Cristo." E.u.a. hoje (30 de março de 2013). Recuperado em 17 de abril de 2017. https://www.USATODAY.com/Story/News/World/2013/03/30/Shroud-Turin-display/2038295/.
Wright, Ted. "a ressurreição de Jesus: explorando a arqueologia — parte 1." EpicArchaeology.org (abril de 2017). Recuperado em 17 de abril de 2017. http://epicarchaeology.org/Archaeology-and-The-New-Testament/The-Resurrection-of-Jesus-Exploring-The-Archaeology-Part-1/
A menos que seja notado, todas as escrituras citadas vêm da Bíblia padrão cristã. Em Nashville: Holman, 2017.
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Pastor Brian Chilton é um graduado da faculdade da Universidade da liberdade de divindade em 2015 com um mestre da divindade em estudos teológicos. Ele também é formado pela Gardner-Webb University com Bacharelado em Ciências em estudos religiosos e filosofia em 2011. Graduado do Instituto Bíblico Fruitland Batista em 1998 com um associado em religião/Ministério da igreja. Ele também ganhou da Universidade Biola o certificado de apologética cristã em 2016. Começando no início de 2000, o Pastor Brian deixou o Ministério por 7 anos e quase se tornou um agnóstico devido a dúvidas relativas à confiabilidade da Bíblia e ao comportamento hipócrita de alguns cristãos que ele conhecia. Ele voltou para uma fé forte e vibrante depois de encontrar o livro de Josh McDowell a nova evidência que exige um veredicto e livro de Lee Strobel o caso de Cristo.