なぜイエスは自らを「人の子」と呼んだのでしょうか。

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ジェームズ・ビショップ|私達の最もよい証拠に従って、イエス・キリストの好みの自己指定は「人の息子」 (棒 enasha) のそれだった。実際には、これはイエスがあったことを仮定するために1つを残すかもしれないだけ男です。いくつかは、彼が神であると主張したことを証明するためにこれを使用しようとした。 なぜ彼はこの電話を?

イエスは、ダニエルの本の中で予言された人の肯定の男のタイトルの息子を適用します。 それは読む:"w天の雲ある人の息子のようなものが来て、そして、彼は日の古代に来たと彼の前に提示されました。

彼には支配権を与えられた と栄光と王国、すべての人々、国、および言語彼に仕えるべきである。彼の支配権は永遠の支配権であり、これは、離れて渡してはならないそして彼の王国1それは破壊してはならない。 -ダニエル 7:13-14 (esv)

これまでのところ、人間としての主張から、イエスは支配し、栄光の王として君臨する誰かの旧約聖書の予言の履行であると主張していた。

これは学者によって神学への主張であることが知られている

学者のベン Witherington はそれを説明する"この男の子の図は、すべての人々に権力と権威を与えられ、彼はすべての人々によって崇拝されると言われている, さらにそれは彼のドミニオンや王国は永遠になると言われている" 1).学者ダンウォレスは、タイトルの公正な審査を提供します:

"タイトル" 男の息子 "イエスの好きな方法は自分自身を記述することでした。これは、人間のことを指し、多くのフレーズ "マイクの息子" と同じマイクの子を参照してください。しかし、我々は、タイトルが示すように、人間や超越のいずれかの問題を扱っていない。ダニエル7のために、男の息子は、雲に乗ります。

ヘブライ語の経典では雲に乗って何か神だけ-または何か外国の神々を行うとして記載されています (例: 14:20; 34:5;num. 10:34;ps. 104:3;isa. 19:1)。言い換えれば、この人間の姿は、超越した神を反映した特性の彼の所持でユニークです。イエスは、注がれたものとして、キリストは、両方の神と男を表しています "2).

これは、イエスが自分自身に言及したものです。 Witherington の概要:"このフレーズは、我々は独特の Markan、Lukan、Matthean、またはヨハネ材料、またはさらにはルークとマシューが両方に描かれているように見える格言のソースで考えているかどうか、福音のすべてのソース層で発見されています。複数の証明の規準によってこの句に最も高い要求が彼自身のイエス・キリストによって話され、頻繁に使用された」3).

新約聖書の歴史家マイク licona によると:"イエスは、マークの14回の男の息子の言葉に言及。それは彼が自分自身をどのように参照するかについて明らかに結晶です。いくつかのあいまいさは、彼が男の息子に言及する3回存在します。

従ってイエス・キリストのタイトル「人の息子」の使用は彼が彼自身をちょうど人間以上に考えたことを提案する。 「人の息子」は神を示した言葉、崇拝の価値、作成上の絶対に主権だった。

参照

1. Witheringtonイエスは、彼が人の子だと信じていましたか?利用.
2. ウォーレス、d. 2010。dethroning イエス: 聖書のキリストを取り外しする大衆文化の探求を公開します。
3. Witherington, b. 同上.
この記事は、もともとに掲載されたジェームズビショップのウェブサイト著者からの許可を得て使用された。
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