यीशु की ऐतिहासिकता: हमारे पास क्या स्रोत हैं?

10815

प्रासंगिक विशेषज्ञता के किसी भी क्षेत्र में कोई विद्वान यीशु के अस्तित्व पर शक है । तो क्या इस सबूत है कि यीशु ने इस तरह के एक अच्छी तरह से सत्यापित आंकड़ा बनाता है?

1. सुसमाचार

यीशु ने 30 ईस्वी तक क्रूस पर चढ़ाया और 1 सदी के अंत तक हम चार स्वतंत्र खाते (मार्क, मैथ्यू, ल्यूक, जॉन) यीशु पर । यह है कि वहां synoptics (मार्क, मैथ्यू और ल्यूक) के बीच परस्पर सहयोग से इनकार नहीं है । आम सहमति स्वीकार करते है कि मैथ्यू और ल्यूक मार्क से उनके स्रोत सामग्री के कुछ आकर्षित किया ।

हालांकि, सूत्रों का मत है कि दिनांक ४०-६० साल के बाद वर्णित घटनाओं जल्दी क्या हम अंय ऐतिहासिक आंकड़े और घटनाओं के लिए दिया जाता है । इस प्रकार माइक Licona, एक प्रमुख नए करार इतिहासकार, टिप्पणियां, "लेखन और घटनाओं वे वर्णन मुराद के बीच ७० साल के एक अंतर है बहुत जल्दी क्या इतिहासकारों के साथ काम की तुलना में जब यह अंय प्राचीन जीवनी की बात आती है." (1)

एक ऐसी ही भावना विद्वान माइक बर्ड, जो ऐतिहासिक यीशु के अध्ययन के लिए पत्रिका के लिए संपादकीय बोर्ड पर है, बताते है कि "पॉल पत्र के बारे में लिखा है 20-30 यीशु की मृत्यु के बाद साल, और सुसमाचार के बारे में 50-70 उसकी मृत्यु के बाद साल । हमारे 18 जॉन के एक टुकड़े के साथ papyrus का सबसे पुराना टुकड़ा P25 है और के बारे में 125-150 CE के लिए दिनांकित है ।

Josephus की तरह लेखक, Pliny छोटी, Suetonius, और Tacitus देर से पहली और जल्दी दूसरी सदी से यीशु के बारे में भी लिखा था । यह मेरे लिए बहुत जल्दी लगता है, कम से अधिक अंय ऐतिहासिक आंकड़ों की तुलना में " (2).

गैरी Habermas, दार्शनिक और बाइबिल exegete, काफी उत्साही है:

"ऐतिहासिक यीशु के संबंध में, 30 और ५० विज्ञापन के बीच किसी भी सामग्री अनुकरणीय होगा, एक समय अत्यधिक यीशु संगोष्ठी में उन लोगों की तरह विद्वानों द्वारा पसंद किया" (3).

इसके अलावा, सुसमाचार के पीछे हम कई काल्पनिक सामांयतः क्ष, एम, एल के रूप में संदर्भित स्रोत है, और एक पूर्व Markan फार्मूला । क्यू, एम, एल सूत्रों का मत है कि सुसमाचार लेखक स्वयं परामर्श लेकिन अब अस्तित्व में नहीं हैं । वे अब शायद मौजूद है क्योंकि papyri वे की संभावना पर लिखा था कई का उपयोग करता है के बाद बाहर पहनी थी, तथापि, यह सबसे विद्वानों को स्पष्ट हो गया है कि इस तरह के सूत्रों के अस्तित्व में एक बार थे ।

काल्पनिक क्ष पूर्व इंजील खाता है कि ल्यूक और मैथ्यू उनके आख्यान की एक मुट्ठी भर के लिए इस्तेमाल किया था । एल ल्यूक के सुसमाचार के लिए अद्वितीय सामग्री थी । यह अनूठी सामग्री किसी परंपरा से खींची गई थी जो मार्क या क्यू में नहीं मिली. लेखक की संभावना जल्दी और स्वतंत्र परंपराओं का उपयोग किया । एक ही है मैथ्यू अद्वितीय सामग्री के लिए लागू होता है, एम एम सामग्री है कि केवल मैथ्यू के लेखक के लिए इस्तेमाल किया लग रहा था और वह न तो मार्क या क्यू में पाया जाता है ।

दूसरे, यह विद्वानों के लिए स्पष्ट हो गया है कि मार्क, हमारे जल्द से जल्दी इंजील 60-70 विज्ञापन द्वारा पूरा (लगभग 30-40 साल यीशु की मृत्यु के बाद) अपने जुनून कथा के लिए एक पूर्व Markan स्रोत थे । पूर्व Marken खाता भी प्रत्यक्षदर्शी गवाही के आधार पर किया गया हो सकता है, के रूप में exegete विलियम लेन क्रेग एक साक्षात्कार में देखें:

"यह मार्क का उपयोग कर रहा था और एक पूर्व Markan जुनून कहानी पर भरोसा एक है कि व्यापक रूप से सबसे अधिक विद्वानों ने आज स्वीकार कर लिया है, और क्योंकि यह वापस चला जाता है इतनी जल्दी यह शायद प्रत्यक्षदर्शी गवाही पर आधारित है." (4)

अंत में, जॉन इंजील (हमारे नवीनतम प्राचीन जीवनी लगभग 90-95 ईस्वी में आ रहा है) अतिरिक्त पहले स्रोतों का इस्तेमाल किया । प्रोफेसर Bart Ehrman बताते है कि "लेकिन विद्वानों लंबे समय से शक है कि जॉन अपने निपटान में यीशु के चमत्कार के पहले एक लिखित खाता था (तथाकथित संकेत स्रोत), यीशु के लंबे भाषणों (प्रवचन सूत्रों), और संभवतः के ंयूनतम दो खातों में था एक और जुनून के रूप में अच्छी तरह से स्रोत (5).

किसी भी ऐतिहासिक घटना या व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित कर किसी भी इतिहासकार के लिए यह, प्रेरक डेटा है । यह भी संभव है कि क्ष, एम, और एल गया है कई स्रोतों खुद कर सकते है (मौखिक, लिखित, या संयोजन) । यह हो सकता है कि सुसमाचार लेखक अपने स्वतंत्र खातों लेखन में इन स्रोतों से परामर्श किया । इस अटकलों का एक बड़ा सौदा है, लेकिन यह ल्यूक के लेखक के लिए खाते मई कहते है कि:

"कई के लिए चीजें है जो हमारे बीच में पूरा किया गया है की एक खाता बनाने के लिए शुरू किया है, बस के रूप में वे हमें सौंप दिया गया जो पहले से थे प्रत्यक्षदर्शियों और नौकर शब्द के द्वारा. " (ल्यूक 1:1-3)

2. अरामी परंपराओं

इसके अलावा, हम नए करार साहित्य में अरामी परंपराओं को भी स्पष्ट पाते हैं । सुसमाचार मूल रूप से ग्रीक में लिखा गया था, अभी तक विभिंन मार्ग अरामी में छोड़ दिया जाता है, भाषा है कि यीशु ने बात की होगी ।

इन परंपराओं ईसाई आंदोलन के प्रारंभिक वर्षों के लिए ग्रीक भाषी क्षेत्रों में अपने विस्तार से पहले की तारीख । यह बताता है कि क्यों इंजील लेखकों को अपने पाठकों के लिए इन अरामी ग्रंथों अनुवाद होता था ।

हम इस प्रकरण में देख जहां यीशु याईर, एक बहुत ही बीमार लड़की के पिता से भीख मांगी है, उसकी बेटी है, जो यीशु के लिए सहमत है चंगा । लेकिन इससे पहले कि यीशु उसे वह मर जाता है । हालांकि, यीशु अभी भी लड़की को जाता है, उसके हाथ पकड़ लेता है, और कहते हैं: "Talitha cumi."

इन अरामी शब्दों का जो मार्क अपने पाठकों के लिए अनुवाद कर रहे हैं: "छोटी लड़की, मैं तुमसे कहता हूं उठो." एक अंय उदाहरण के पार पर ' यीशु रोना होगा: "Eloi, Eloi, लामा sabachthani!"(मार्क 15:34, यह भी देखें जॉन 1:35-52) । इससे पता चलता है कि इन आख्यान को मूलतः अरामी में बताया गया था लेकिन तब यूनानी में अनुवाद हुआ.

3. पंथ

Thornhill, जेंस, 1675/1676-1734; पॉल Areopagus में उपदेश

तीसरा, हम जल्दी पंथ है । एक पंथ विशिष्ट परंपरा या स्रोत है जो पाठ में यह लिखा है की तुलना में बहुत पहले दिनांकित है । इस संबंध में सबसे प्रसिद्ध पंथ 1 Corinthians 15:3-8 में पाया जा सकता है । इस सम्प्रदाय व्यापक रूप से यीशु की मृत्यु के सिर्फ पांच साल के भीतर करने के लिए दिनांकित है जिसमें पौलुस, हमारे जल्द से जल्दी ईसाई लेखक, यीशु की मौत, दफन, खाली कब्र, और जी उठने छपने के लिए attests । एक इतिहासकार के लिए यह अच्छा डेटा सिर्फ इसलिए कि यह बहुत जल्दी है ।

पॉल, हमारी जल्द लेखक, यीशु का पता था और यहां तक कि उसके भाई जेंस से मुलाकात की, और ' यीशु पसंदीदा शिष्य पीटर-पॉल कई पत्र वह कई जल्दी चर्चों में लेखक में यीशु के बारे में लिखता है । एक इतिहासकार के लिए यह अच्छा डेटा मुख्य रूप से है, क्योंकि यह तो प्रत्यक्षदर्शी गवाही के करीब है, अर्थात् है कि पौलुस ' यीशु भाई जेंस और उनके सबसे अंतरंग शिष्य पीटर से मुलाकात की थी ।

इसके अलावा हम अपने Johannine epsitles (1 और 2 जॉन), Petrine epistles (1 और 2 पीटर), इब्रियों, रहस्योद्घाटन, और अंय नए करार साहित्य से अधिक स्वतंत्र स्रोत है ।  इन अतिरिक्त स्रोतों 1 सदी फिलिस्तीन और घर जल्दी स्वतंत्र परंपराओं के भीतर अलग समुदायों से स्टेम । इसी प्रकार, अधिनियमों की पुस्तक भाषणों और मौखिक परंपराओं के साथ एंबेडेड है कि, संभालने के लिए हमारे सुसमाचार से पहले ऐतिहासिक तिथि है ।

इसलिए, यह कोई रहस्य नहीं है कि 1 सदी के बंद से पहले हम पर्याप्त स्वतंत्र सत्यापन है यीशु के अस्तित्व के बुनियादी तथ्य corroborating । और इन स्रोतों के भीतर हम पहले परंपराओं, मौखिक, लिखित या संयोजन, कि यीशु की मृत्यु के बाद कुछ वर्षों के लिए दिनांकित है पाते हैं । इस प्रकार हम ऐतिहासिक यीशु पर नए नियम कोष से साहित्य का एक पर्याप्त शरीर है ।

4. अतिरिक्त बाइबिल स्रोतों

इसके अलावा, सबसे प्रामाणिक अतिरिक्त बाइबिल के सूत्रों (बाइबिल के बाहर) हम Josephus Flavius और कुरनेलियुस Tacitus से हैं । इन दोनों प्राचीन आंकड़े इतिहासकारों प्रमुख थे, और उन दोनों यीशु के अपने खातों को सूली से यीशु की मौत की एक सदी के भीतर लिख रहे थे । Ehrman बताते है कि यीशु ने हाल ही में रहने वाले हमारे विहित सुसमाचार के सभी चार में न केवल पुष्टि की है... । यह भी सुसमाचार के सभी सूत्रों का दृष्टिकोण है-क्ष.. । एम, एल-और गैर के Josephus और Tacitus जैसे ईसाई सूत्रों का " (6).

नए करार इतिहासकार गैरी Habermas का कहना है कि:

"जब प्राचीन स्रोतों से संयुक्त सबूत संक्षेप है, काफी जानकारी के एक प्रभावशाली राशि यीशु और प्राचीन ईसाई धर्म के विषय में इकट्ठे हुए है । कुछ प्राचीन ऐतिहासिक आंकड़े सामग्री की एक ही राशि का दावा कर सकते हैं " (7).

हम सभी स्रोतों की एक सूची

गैरी Habermas इतिहास और धर्म के दर्शन में पीएच. डी. वह एक नया करार विद्वान और प्रतिष्ठित अनुसंधान प्रोफेसर और लिबर्टी विश्वविद्यालय में दर्शन और धर्मशास्त्र विभाग की कुर्सी है ।

वे कहते हैं, "१५० साल के भीतर ४२ से अधिक स्रोत यीशु की मृत्यु के बाद जो अपने अस्तित्व और रिकॉर्ड अपने जीवन की कई घटनाओं का उल्लेख कर रहे हैं." अपनी पुस्तक के पृष्ठ २३३ पर यीशु के पुनरुत्थान के लिए मामला.  वे निम्नानुसार सूचीबद्ध हैं:

9 पारंपरिक नए करार लेखक:

मैथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन, पॉल, इब्रियों, जेंस, पीटर, और झड के लेखक ।

नए करार के बाहर जल्दी ईसाई लेखकों:

रोम के क्लेमेंट, अंताकिया के Ignatius, Polycarp, Polycarp की शहादत, Didache, बरनबास, Hermas के चरवाहे, Papias के टुकड़े, जस्टिन शहीद, Aristides, Athenagoras, Theophilus के अंताकिया, Quadratus, Aristo के पेलला, Melito के सरदीस, Diognetus के सुसमाचार, पीटर, पीटर का सर्वनाश, और Epistula Apostolorum ।

विधर्म लेखन:

थॉमस के सुसमाचार, सत्य के सुसमाचार, जॉन के Apocryphon, और जी उठने पर ग्रंथ ।

9 धर्मनिरपेक्ष स्रोत:

Josephus (यहूदी इतिहासकार), Tacitus (रोमन इतिहासकार), Pliny छोटे (रोमन राजनीतिज्ञ), Phlegon (मुक्त गुलाम जो इतिहास लिखा था), लुसियान (ग्रीक व्यंग्यकार), Celsus (रोमन दार्शनिक), मारा बार Serapion (फांसी का इंतजार कर कैदी), Suetonius, और Thallus ।

हम अंय स्रोतों भी जो उसकी मौत के पहले १५० साल के बाद आते हैं, अपने अस्तित्व बनाने इतनी अच्छी तरह से सत्यापित है कि यह इनकार नहीं किया जा सकता है ।

जेंस एफ मैकग्रा  एक धर्म और क्लेरेंस एल गुडविन के एसोसिएट प्रोफेसर नए करार की भाषा और बटलर विश्वविद्यालय में साहित्य की कुर्सी है ।  के रूप में वे कहते हैं अपने ब्लॉग पर सूत्रों की बहुतायत के जवाब में:

"सुझाव है कि इन विभिंन लेखकों और स्रोतों स्वतंत्र रूप से एक ऐतिहासिक यीशु का आविष्कार किया, या कि उनके अलग विचारों के बावजूद वे एक साथ ऐसा करने की साजिश रची, है (यह धर्मार्थ) मामलों के इस राज्य के विवरण से कम प्रशंसनीय द्वारा स्वीकार किए जाते है सभी विद्वानों और इतिहासकारों को मांयता प्राप्त संस्थानों में अध्यापन ।

अंत में, ऐतिहासिक छात्रवृत्ति के भीतर ' यीशु के अस्तित्व पर बहस की जीवन शक्ति के बारे में, Bart Ehrman कहते है कि:

"यह भी विद्वानों के लिए एक मुद्दा नहीं है । किसी भी कॉलेज या विश्वविद्यालय में कोई विद्वान नहीं है जो क्लासिक्स, प्राचीन इतिहास, नया करार, जल्दी ईसाइयत, जो संदेह है कि यीशु अस्तित्व में सिखाता है । वह बहुतायत से प्रारंभिक स्रोतों में सत्यापित है ।

प्रारंभिक और स्वतंत्र सूत्रों का संकेत है कि यीशु ने निश्चित रूप से अस्तित्व.. । पौलुस दोनों यीशु के शिष्य पीटर और यीशु के भाई के लिए एक चश्मदीद गवाह है । जैसे, मैं माफी चाहता हूं । नास्तिक ने स्वयं को पौराणिकता की गाड़ी में सवार होने पर कूद कर अपना निर्वाह किया है क्योंकि इससे आप बाहर की दुनिया को मूर्ख दिखते हैं. "

हम जानते है कि यीशु ने निश्चित रूप से अस्तित्व में है क्योंकि वह जल्दी, स्वतंत्र स्रोतों में सत्यापित है । हम दर्जनों है कि हम के बारे में पता कर रहे हैं, और शायद कम से आधा एक दर्जन से अधिक है कि मौखिक/ सीधे शब्दों में कहें, हम यीशु के अस्तित्व की पुष्टि के लिए कई अच्छे स्रोत है ।

संदर्भ
  1. Licona, एम. जवाब ब्रायन Flemmings "भगवान जो वहां नहीं था." उपलब्ध.
  1. पक्षी, एम. २०१४. हां, यीशु अस्तित्व... उपलब्ध.
3. Habermas, जी. २००५. सुसमाचार की विश्वसनीयता पर हाल के परिप्रेक्ष्य. उपलब्ध.
  1. क्रेग, डब्ल्यू २०११ । पूर्व Markan स्रोत और यीशु के पुनरुत्थान ।
  2. Ehrman, B. २०१२. क्या यीशु मौजूद थे?
  3. Ehrman, B. २०१२. क्या यीशु मौजूद थे?
  4. Habermas, जी. १९९६. ऐतिहासिक यीशु: मसीह के जीवन के लिए प्राचीन साक्ष्य. p. 219.
यह लेख मूलतः पर विशेष रुप से प्रदर्शित एक लेख से प्रेरित था जेंस बिशप की वेबसाइट और लेखक से अनुमति के साथ प्रयोग किया जाता था ।
* अनुभाग पर शुरू "सभी स्रोतों हम है" में स्टीवन Bancarz द्वारा लेखक से अनुमति के साथ मूल लेख के लिए जोड़ा गया था की एक सूची ।
इस लेख का आनंद लें? एक पल लेने के लिए हमें Patreon पर समर्थन!